фото нила деграсса тайсона
С днем Чудо-женщины! Когда мы чествуем этого легендарного супергероя и самую известную амазонку, не имеющую ничего общего с Джеффом Безосом, стоит обратить внимание на мифологию, вдохновившую Чудо-женщину, а именно на амазонок. Это племя женщин-воинов, которым не нужны мужчины, звучит для некоторых из нас как рай, но существуют ли на самом деле какие-нибудь амазонки? Впервые они появились в греческих мифах о сражениях во время Троянской войны, и археологи нашли Трою. Итак ... были ли амазонки настоящими?
Во-первых, мифология. Что мы видим в оригинальных греческих мифах, так это неожиданно удивительно, что они не очень близки к амазонкам, которых мы видели на экране в Пэтти Дженкинс. Удивительная женщина (где они были созданы Зевсом) или в комиксах, где они были созданы или благословлены другими богами, такими как Афродита или даже Афина (наиболее подходящий покровитель из этих трех). Амазонки из греческих легенд не были созданы кем-то специально, потому что они были просто ... нормальными людьми.
В греческих мифах амазонки не были сверхсуществами, созданными богами, они были просто женщинами, которые не хотели жить под властью мужчин и сформировали свое собственное общество и племена воинов. Они использовали мужчин только один раз в год, когда они прыгали, чтобы нанести супружеский визит, только в репродуктивных целях. Некоторые люди называют их дочерьми Ареса, бога войны, но потомство от бога было довольно распространенным явлением в те дни, и это отличалось от сотворения.
Мифы и история того времени действительно помещают их в основном в Темискиру, которая, если она существовала, был где-то на берегу Черного моря в современной Украине или Турция и, вероятно, не был островом. Это имеет смысл, потому что только по их появлению в греческих историях мы знаем, что амазонки сами не были греками. Это были далекие Иные, которых считали устрашающими и дикими. Их первое появление на пластинке было упоминанием в романе Гомера. Иллиад , сражаясь в Троянской войне на стороне Трои, врага Греции. В других историях и теориях амазонки связаны с другими местами в Малой Азии, такими как Эфес, который знаменит своим храмом Артемиды, девственной Богини Луны, часто связанной с амазонками. Но эти женщины были, если уж на то пошло, как считали ученые годами, мифическими существами, столь же неправдоподобными, как кентавры и гидры.
Но мифы об амазонках сохранились. В мифе амазонки были жестокими и иногда проклятыми из-за нарушения законов природы. Пентесилея Афродита была проклята, чтобы ее изнасиловал любой встреченный ею мужчина, знавший ее как женщину, поэтому она оделась как мужчина. Ее часто называют царицей амазонок, и она вела своих воинов в битву против греков от имени Трои, но была убита Ахиллом. в Эфиопис, еще один отчет о Троянской войне отдельно от Иллиад , ее проклятие сохраняется после смерти и ... оно становится очень ужасным и грубым, как это обычно бывает во многих греческих мифах.
Другие греческие герои сражались с амазонками, такими как Геракл и Ясон, Геракл, прежде всего, выиграл пояс Ипполиты. В некоторых историях говорится, что амазонки сожгли или отрезали правую грудь, чтобы лучше владеть луками. По одной из теорий, само слово «амазонка» происходит от слов «снаружи» и «мазои» или «мазо», что означает грудь. Некоторые предполагают, что все произошло наоборот, и греки думали, что у амазонок нет груди, или удалили их, потому что неправильно поняли это слово.
На протяжении веков ученые (все мужчины) спорили о правде в легендах. , и если действительно могло существовать племя женщин-воительниц, с которыми греки столкнулись в какой-то момент в древности. В более поздние века амазонки переселились на материковую Грецию, по крайней мере, в легенде, и были частью основания Афин или, по крайней мере, их поражением от царя Тесея. Амазонки появляются повсюду в этот период, но обычно они все еще изображаются как опасные Иные, иногда даже связанные с другим большим врагом греков на востоке, Персией.
Именно присутствие амазонок в истории Афин означало, что Геродот, отец истории, чувствовал себя обязанным упомянуть амазонок в своих историях. . Геродот упоминает встречу между амазонками и скифами и то, как их общества объединились, чтобы сформировать новое, сарматское.
И именно здесь мы находим настоящих амазонок столетия спустя. В 1990-х годах раскопки проводились на Покровке, в далекой части России, в южно-уральских степях и недалеко от границы с Казахстаном. Этот район был частью того, что в древности называлось… Скифия . В этих местах могли быть сарматские могилы. По данным журнала Smithsonian, вот что было обнаружено:
Там они обнаружили более 150 могил, принадлежащих савроматам и их потомкам, сарматам. Среди захоронений обычных женщин исследователи обнаружили свидетельства того, что женщины были совсем не обычными. Были могилы женщин-воительниц, захороненных вместе с оружием. Одна молодая женщина, искривленная от постоянной езды, лежала с железным кинжалом на левом боку и колчаном с 40 стрелами с бронзовыми наконечниками справа. В скелете другой женщины все еще был изогнутый наконечник стрелы, вделанный в полость. Археологов поразило не только наличие ран и кинжалов. В среднем женщины с оружием имели рост 5 футов 6 дюймов, что делало их сверхъестественно высокими для своего времени.
Настоящий! Амазонки! Так круто!
Вполне возможно, что мифологические амазонки были основаны на скифских или самаритянских племенах, где женщины были воинами и почитались как таковые. А это значит, что, в отличие от многих других историй Геродота, мы действительно можем обратиться к нему за некоторыми подсказками об этих амазонках . Его амазонки пили ферментированное кобылье молоко и наслаждались дымом каннабиса, так что, похоже, они, по крайней мере, знали, как хорошо провести время.
Но, конечно, это были не единственные женщины-воительницы в мифе. Помимо греческих мифов, существует бесчисленное количество историй о богинях-воинах и женщинах, которые взяли в руки оружие, например Хуа Мулан в Китае , или же Морриган в Ирландии . А в современную эпоху, когда европейцы столкнулись с могущественными женщинами (или реками), они назвали их амазонками.
Одна такая группа были амазонки Дагомеи , недавно изображенный в Страна Лавкрафта . Эти свирепые женские войска послужили источником вдохновения для другого комикса, Дора Милайе, и были первыми, кто служил в качестве регулярных боевых частей в любой армии, и веками служили своему королю в различных войнах как с европейскими, так и с соседними африканскими народами, с последний из них умер ближе к концу двадцатого века.
На протяжении всей истории женщины яростно сражались и возглавляли свои племена и народ, но очень часто эти истории теряются или превращаются в мифы. Но именно в этих мифах и историях мы можем найти вдохновение для продолжения наших битв, от древних цариц амазонок до женщин-воинов Дагомеи, Гал Гадот и Линды Картер, показывающих нам, что женщина-амазонка может быть одним из величайших героев мира. все время. Настоящие они или нет, эти амазонки - настоящие легенды.
(Изображение: Warner Brothers)
Хотите еще подобных историй? Станьте подписчиком и поддержите сайт!
- Мэри Сью придерживается строгой политики в отношении комментариев, которая запрещает, но не ограничивается, личные оскорбления в отношении кто-нибудь , разжигание ненависти и троллинг.
