губка боб убивает клетки мозга
Когда дело доходит до религии, мир Гарри Поттера не отличается особенным разнообразием. Все в книгах празднуют Рождество, без упоминания Рамадана, Дивали или Пурима. Действительно, фанаты обратились к J.K. Роулинг в Твиттере, в частности, об отсутствии еврейских персонажей, причем Роулинг цитирует персонажа Энтони Гольдштейна, еврея Равенкло, который, согласно ее твитам ,- одна из первых сорока учениц, которых [она] создала за год Гарри.Роулинг также особо отметила внетекстовое упоминание о ЛГБТ-персонажи , такие как знаменитая прогулка Дамблдора , хоть фанаты выразили разочарование что эти сюжетные линии не были явными в исходном материале.
С расширением Potterverse на официальную кинематографическую территорию с Фантастические твари и где их найти Разумеется, такие фанаты, в том числе и я, надеялись увидеть больше разнообразия и более широкий диапазон вероисповеданий и сексуальности (а также национальностей и национальностей) в первой записи. В частности, когда я узнал, что главную героиню фильма собираются назвать Тиной Гольдштейн, я не мог не задаться вопросом, имеет ли значение ее фамилия, совпадающая с фамилией еврейского персонажа в Potterverse: волшебный мир наконец-то изобразил кого-то вроде меня? Действительно, Дж. К. Роулинг даже подтвердила (через Твиттер), что Голштейны связаны, хотя и [отдаленно]. Дело в том, что Фантастические твари должен был быть установлен в Нью-Йорке в 1920-х годах, когда многие еврейские иммигранты пробирались в Соединенные Штаты через остров Эллис, казалось потенциально подтвердить эту теорию .
Конечно,Евреям всегда было место в фэнтези и научной фантастике, в некотором смысле: хотя им редко разрешается быть евреями явно,им часто приписывают черты характера (и часто стереотипы)обычно ассоциируется с евреями. Ватто из Звездные войны. Эпизод I: Призрачная угроза - особенно печально известный пример персонажа, который может быть - и считался - евреем антисемитами: а именно, Уотто жаден, у него большой нос и участвует в работорговле .
Так же,гномы во Властелине колецфраншизы, возможно, закодированы чертами, связанными с евреями; J.R.R. Сам Толкин пишет о гномах не как о героях, а как о расчетливом народе, прекрасно понимающем ценность денег; некоторые из них коварные, коварные и довольно плохие. Наконец,гоблины в Гарри Поттеретакже рассматривались как воплощение стереотипов о евреях в публичной сфере: длинноносые и хорошие с деньгами. Так что для меня обещание Тины (и Куини) Гольдштейн в Фантастические твари имел все признаки изменения к лучшему.
К сожалению, как видно из названия этого эссе, Фантастические твари и где их найти в конечном итоге не меняет статус-кво евреев в Гончарном мире к лучшему. Действительно, в фильме снова нет упоминания о чем-либо явно еврейском. Тина и Куини Гольдштейн - компетентные ведьмы, любящие сестры и многообещающие персонажи в целом, но в их пансионе есть пара подсвечников или мезуза, которые евреи, смотрящие фильм, могли бы узнать. И хотя сама Роулинг даже подтвердила, что эти Гольдштейны связаны с Энтони Гольдштейном, что увеличивает вероятность того, что они евреи, ничто в самом тексте фильма не делает этот импликационный канон. Однако с более негативной стороны Фантастические твари, в одной особенно запоминающейся сцене, от которой у меня отвисла челюсть, мне удалось объединить почти все негативные стереотипы о евреях в СМИ в одном персонаже: Гнарлак , гоблин-владелец кафе-бара, которого оживил (по совпадению еврейский актер) Рон Перлман.
В рассматриваемой сцене Тина, Ньют, Куини и Джейкоб пробрались в тайное заведение Гнарлака, чтобы попросить Гнарлака о помощи. Чтобы каталогизировать качества Гнарлака, нужно отметить следующее: у него большой крючковатый нос; у него есть следы сильного бруклинского акцента; он очень озабочен деньгами; он искусный переговорщик; и, наконец, он показывает себя двуличным и коварным, тайком предупреждая МАКУСА о местонахождении наших главных героев в его баре, чтобы потребовать награду за их поимку.
Действительно, еврейский смысл идет еще дальше, если учесть, что Еврейские гангстеры также сыграли большую роль в подрыве запрета. в ХХ веке. Я почти хотел посмеяться, увидев Гнарлака, наблюдая, как он переходит от одного типа еврейского стереотипа к другому в рамках своей одной сцены, потому что в медийном ландшафте, где фанаты и создатели начали участвовать в дискурсе о репрезентации и идентичности в контенте, Гнарлак был конечно шокирующее возвращение кболее печально известные карикатуры на мой народ .
Представительство в СМИ имеет значение . Я буду вечно выкрикивать это утверждение изо всех сил, пока мой голос не иссякнет. СМИ, которые мы потребляем, и социальные условия, которые создают упомянутые медиа, подпитывают друг друга в цикле, который действительно может показаться бесконечным и неизменным. Тем не менее, способ, которым может быть достигнута такая репрезентация, до дальнейшего уведомления в значительной степени зависит от фанатов, которые отказываются довольствоваться простыми намеками, с одной стороны, и возмутительными стереотипами, с другой.
Как еврейский потребитель СМИ, я хотел бы, чтобы мои еврейские предыстории и предыстории о Тине и Куини Гольдштейн были подтверждены в следующем фильме. Представление выходит за рамки личной гордости; он также служит чрезвычайно важной социально-политической цели. В мире, где открыто расисты, исламофобы, женоненавистники и антисемиты начинают иметь свои взгляды широко распространены, что не вызывает сомнений, бремя борьбы с предрассудками, нетерпимостью и ненавистью должно лежать на наших СМИ и людях, которые их любят. Даже если в следующем году подарить Тине Гольдштейн звездное ожерелье с еврейской звездой. Фантастические твари фильм не решит всех наших проблем, по крайней мере, это будет началом.
Дебора Кригер - внештатный писатель по искусству и культуре, начинающий историк искусства и СМИ и куратор. Она писала для Bust, PopMatters, Hyperallergic, Whitehot Magazine и BitchFlicks, среди других. Ее можно найти на i-on-the-arts.com .
Хотите еще подобных историй? Станьте подписчиком и поддержите сайт!
