Мифологический понедельник: Эпона, кельтская богиня лошадей, покорившая Рим

I, QuartierLatin1968, CC BY-SA 3.0, через Wikimedia Commons

Изучение и писательство о мифологии может быть очень неприятным занятием. Если добавить сюда философию, это часто похоже на аллегорию пещеры, потому что мы изучаем не оригинальные божества или мифы, а тени, которые они отбрасывают в истории. Когда мы смотрим на бога из некоторых культур, мы видим лишь малую часть того, чем была оригинальная история. Так обстоит дело с романо-кельтской богиней Эпоной.

У кельтов была сложная культура, которая насчитывала тысячелетия и варьировалась от Культура Гальштата на восток в Германии в бронзовом веке на всем западе в Британию и Ирландию и даже Пиренейский полуостров . Кельтская культура была обширной и сложной, с глубоко духовной и мифической жизнью, которую вели друиды, которые продолжали древнюю традицию историй и верований, передаваемую устно за годы обучения.

имя монстра во франкенштейне

Но эта устная традиция не означает ничего, что, по мнению древних кельтов, было записано, и поэтому наши источники их мифов и верований взяты из вторичных документов, таких как римляне или, что еще более удалено, христианские монахи, писавшие столетия спустя. Это то, что делает Эпону такой интересной фигурой, потому что она не только одно из немногих кельтских божеств, которые мы хорошо знаем, но мы знаем ее, потому что она была втянутой в римскую культуру, и все же мы не знаем, как кельты поклонялись ее.

Эпона была кельтской богиней лошадей , который был поглощен римской религией. Это само по себе интересно. Когда римляне побеждали всех и сталкивались с другими богами, у них была тенденция практиковать особый вид синкретизм , где они не предполагали, что какой-либо бог, с которым они встречались, был ненастоящим, они просто обычно предполагали, что бог был версией римского божества. Они объединились Бриджид с Минервой и Одином с Меркурий , но в некоторых случаях не было бога, которого они могли бы напрямую синкретизировать, и поэтому иногда этот бог подвергался их собственному поклонению и развивал римский культ.

Вот что, по нашему мнению, произошло с Эпона , которому широко поклонялись кельты Галлии (современная Франция) и Германии (мне не нужно говорить вам, где это). Мы впервые находим римское упоминание о ней примерно в 100 г. до н.э., но это только первое упоминание, и есть свидетельства того, что она существовала до этого и, очевидно, имела долгую историю среди кельтов как могущественная богиня. Она была великой кобылой, но также покровительницей лошадей, и это прижилось у римлян.

И в этом есть смысл - лошади были невероятно важны для кельтов и их образа жизни. Лошади были также невероятно важен для римлян, особенно для римских легионов, впервые столкнувшихся с Поклонение Эпоне у кельтов . Как я уже упоминал, римляне искали способы, которыми боги других культур отражали их собственные, но на самом деле римского бога лошадей не было. Посейдон имел некоторые ассоциации с лошадьми в Греции, но Нептун был в значительной степени богом моря, поэтому логично, что поклонение Эпоне было перенесено в Рим. Потому что лошади действительно важны, поэтому, если есть богиня, которая любит ухаживать за ними, давайте отведем ее в лоно.

Эпоне широко поклонялись в Риме, повсюду появлялись иконы, особенно в конюшнях. У нее даже были изображения в имперской конюшне, и ее звали Эпона Августа, что ассоциировало ее с самой Империей. Несмотря на это, у нас не так много историй о ней, кроме один миф о ее зачатии где она родилась, когда мужчина повязался с кобылой. Это звучит немного странно, но это, как и Эпона, имеет больше смысла, если вы немного больше поймете о кельтах.

меч Артура в камне

Мы многого не знаем о кельтах, но мы знаем, что многие из их богинь были связаны с суверенитетом, что означает, что они давали правителям право управлять. В Ирландии ритуалы становления королем тесно связаны с богинями, которые часто представляют саму землю, но также могут быть олицетворены лошадью. Лошадей могли приносить в жертву, есть или иным образом использовать в ритуалах, дающих царство, а в некоторых случаях существовали ритуалы, в которых царь спаривался с богиней земли, которая также могла быть лошадью или человеком, мы просто не знаем . Но мы знаем, что лошади, особенно кобылы, были подобны духу земли и богине, созданной из материи. что культура. Но Галлия и Ирландия очень далеки друг от друга.

Мы не можем точно знать, выполняла ли Эпона те же роли, потому что кельтские культуры не были одинаковыми, и мы сравниваем мифы, разнесенные веками, но здесь мы действительно можем поучиться у римлян. Римский синкретизм работал, потому что в некотором смысле римляне были правы в том, что некоторые местные боги были версиями тех же богов, которым поклонялись в Риме. У многих богов, возможно, были общие предки среди Протоиндоевропейцы (Как говорится в Википедии, основными мифологиями, используемыми в сравнительной реконструкции, являются индоиранские, балтийские, римские и норвежские, часто подтверждаемые свидетельствами из кельтских, греческих, славянских, хеттских, армянских, иллирийских и албанских традиций). развиваются, мигрируют и изменяются, но некоторые функции остаются неизменными. Это верно и для кельтов, и именно так мифы и поклонение одной богине могут помочь нам понять другие божества.

Это связывает нас с Эпоной, которая, возможно, была для галльских и германских кельтов гораздо больше, чем просто богиня лошадей. Она была олицетворением земли и суверенитета ... что делает колонизацию ее римлянами более значимой. Они не просто завоевали кельтские земли, они приняли важную богиню, которая представляла эти земли и власть народа управлять собой, и сделали ее римлянкой. Но это также позволило этой одной грани кельтской идентичности выстоять без завоевания.

В то время как другие кельтские божества были потеряны или почти забыты, Эпона выжила сама. Кельты редко изображали своих богов, но поскольку Эпона стала римской, у нас есть множество ее статуй, почти всегда в окружении лошадей. Просто эти изображения богини из культуры, которая обычно не записывала свои истории и не создавала изображения богов, - это сокровище. Эпона пережила даже Рим, в видеоигре обо всем, где она дала свое имя лошади Линка в Zelda серия игр.

Эпона очаровательна не только своим мифом, но и тем, что она учит нас самим мифам и тем, как она напоминает нам, что то, что мы не знаем об этих богах, часто намного больше, чем то, что мы знаем.

Надеемся, вам понравился этот мифологический понедельник! Эта тема появилась благодаря предложению комментатора Эрешкигаль . Если есть миф, который вы хотите, чтобы мы раскопали подробнее, сообщите нам, и мы надеемся, что мы его разберем!

я хочу спойлеры звездных войн

(изображение: I, QuartierLatin1968, через Wikimedia Commons)

Хотите еще подобных историй? Станьте подписчиком и поддержите сайт!

- Мэри Сью придерживается строгой политики комментариев, которая запрещает, но не ограничивается, личные оскорбления в отношении кто-нибудь , разжигание ненависти и троллинг.