Всегда зима и никогда не Рождество: праздничная история, вдохновленная самыми мрачными днями К.С.Льюиса

4467032701_f5f69b35e0_z

Лев, Колдунья и Волшебный Шкаф можно считать рождественской историей, потому что действие происходит в Нарнии, проклятом королевстве, где всегда зима, но никогда не Рождество. К счастью, для Нарнии заклинание побеждено глубокой магией, существовавшей до рассвета времен, и жители могут наконец скрасить свои темные дни празднованием солнцестояния.

Писатель Клайв Стейплс Льюис всю жизнь искал магию, которая разрушила бы проклятие его самых мрачных дней. Отчаяние, которое он стремился преодолеть, может быть именно тем, что привлекает поклонников к этой книге и принесло им такое видное место в поп-культуре.

В целом, писал Льюис более 30 книг и положительно повлиял на творчество таких писателей, как Филип Пуллман, Дж. Роулинг и Нил Гейман. Лев, Колдунья и Волшебный Шкаф и остальная часть Хроники Нарнии серия, продано 100 миллионов экземпляров книги и вдохновил на создание трех фильмов Диснея, четвертый из которых находится в разработке. Работа появляется в отсылках к поп-культуре из Девочки Гилмор к Южный парк . И все же немногие фанаты знают о несчастном детстве, которое позволило Льюису так убедительно написать о проклятом мире.

В ранние годы писатель К.С.Льюис столкнулся со многими темными днями, которые испытали его веру в человечество и религию, в которой он был крещен. Он потратит свою жизнь и сосредоточит большую часть своих писаний на попытках понять, что произошло в его детстве, решая, что является справедливым и моральным в мире, который казался безнравственно жестоким.

новая чудо-женщина 52

Льюис потерял мать от рака в возрасте девяти лет. Он молился, чтобы она не умерла, и чувствовал себя преданным и его матерью, и Богом, когда она умерла. После смерти матери его отправили в интернат, где его терроризировал директор-садист, мужчина. так злобно расстроен что позже он был помещен в психиатрическую больницу. Безответные молитвы мальчика привели к потере веры.

Хотя позже его назовут одним из великих христианских писателей 20-го века, Льюис стал атеистом в раннем подростковом возрасте и оставался откровенно таковым на протяжении десятилетий. Чтобы разобраться в мире, который, казалось, намеревался лишить его стабильности, он изучал философию такой как теософия а также спиритизм .Вначале он увлекся мифологией своей собственной и других культур; Ирландский и британский фольклор, исландские саги, скандинавская, римская и греческая мифология. Эти легенды и мифы позже добавят персонажей и чувство универсальности в его сериал о Нарнии.

Во время службы во Франции во время Первой мировой войны Льюис был ранен и потерял лучшего друга, что привело его в еще один длительный период депрессии. Опыт подтвердил причины его атеизма. Он сказал, что не может поверить в божество, которое допустит ужас войны.

агент роет агентов щита

Мой аргумент против Бога заключался в том, что вселенная казалась такой жестокой и несправедливой, сказал Льюис в его книге Простое христианство .

Когда Льюис преподавал в Оксфордском университете, другая дружба изменила его мнение о религии и повлияла на направление его писательской карьеры.

В Оксфорде он присоединился к группе писателей, известных как The Inklings. Еще одним участником группы был J.R.R. Толкин, автор Властелин колец . Писатели стали друзьями из-за общей любви к мифологии, литературе и языку, но Толкин также был страстным поклонником своей католической веры.

Хотя позже друзья расходились во мнениях и разошлись, именно Толкин помог Льюису смириться со своими сомнениями по поводу религии. Дружба изменила его жизнь и писательскую карьеру. Несмотря на повторяющиеся приступы сомнений, Льюис продолжал защищать христианство с таким же энтузиазмом в своих трудах и лично, как раньше защищал свой атеизм.

До того, как Льюис написал Лев, Колдунья и Волшебный Шкаф , он написал другие книги на откровенно христианские темы. Но он сказал, что никогда не собирался писать пьесу о христианской морали. У него не было планов внушать, когда он пишет Лев, Колдунья и Волшебный Шкаф но Аслан прыгнул внутрь .

Изначально предполагалось, что сюжет будет посвящен перемещенным школьникам. Во время Второй мировой войны школьники были массово эвакуированы из британских городов в сельскую местность, а Льюис, как и многие другие, сажал на борт молодых людей. Однако история привела не только персонажей в деревню. Это привело их в другой мир, в мир, где животные могли разговаривать.

Льюис был вдохновлен на создание королевства Нарния после того, как представил себе образы фавна и ведьмы. Как только волшебный лев Аслан появился в истории, персонаж взял на себя роль Христа, что заставило некоторых читателей усомниться в его намерениях. Даже если он никогда не намеревался включать христианские темы, он это сделал.В письме 1961 года старшему ребенку: он написал , Вся нарнийская история о Христе.

Независимо от религиозного воспитания, некоторые читатели совершенно скучали по христианским образам. Другие не заметили, пока читали книги в молодом возрасте, но обнаружили это позже и не всегда были довольны. Еще большему количеству других темы книг казались более универсальными и в целом нравственными, чем то, что можно конкретно отнести к ценностям христианства.

«Когда я впервые прочитала серию, она очень понравилась мне, но только как прекрасное приключение, совпадающее с другими приключениями и вещами о побеге из реальности, которые я читал тогда», - сказала Донна Дю Карм, фермер, писатель. и активист. Позже, когда я стал взрослым, я прочитал, что это должна была быть христианская аллегорическая сказка, и сначала почувствовал себя немного обманутым, но, поразмыслив, обнаружил, что это больше напоминает многие религии и мифологии, которые я изучал - даже жертвенный король универсальная тема.

В своих книгах о Нарнии Льюис обеспечил моральную и этическую основу для юных читателей, но в частном порядке продолжал бороться со своей верой. Его временно одолели сомнения, когда его жена, прожившая несколько лет, умерла от рака. Он усомнился в несправедливости своей потери, но в конце концов решил остаться верным своей религии.

На протяжении многих лет критики оспаривали религиозные и другие аспекты творчества Льюиса. Филип Пуллман назвал его расистом из-за того, как он изобразил жителей страны Калормен, впервые упомянутых в Принц каспиан . Юные читатели-мусульмане выражают дискомфорт из-за предполагаемого сходства между, казалось бы, варварскими тягостными народами и исламскими народами.

В рассказе под названием Проблема Сьюзан , Нил Гейман предположил, что Льюис был женоненавистником, потому что интерес Сьюзан Певенси к помаде и мальчикам заставляет ее упускать возможность навсегда присоединиться к Аслану. Поклонники возразили, что критики не понимают послание Льюиса, которое было терпимым и прогрессивным для 1950-х годов, когда он писал.

моя геройская академия игра онлайн

Несмотря на критику, работы Льюиса продолжают находить отклик у юных читателей и их родителей, привлекая тысячи новых поклонников каждый год. Одно из объяснений их заветного статуса среди детских книг может заключаться в том, что собственный опыт Льюиса с отчаянием сделал личную борьбу его персонажей такой реальной и понятной.

Для Льюиса написание книг о Нарнии могло быть формой терапии. В Лев, Колдунья и Волшебный Шкаф Люси Певенси дается мощная лекарственная формула. Каплей она возвращает своего брата Эдмунда с грани смерти. Детство Льюиса было бы более счастливым, если бы у него была волшебная формула, которая могла бы спасти его мать от грани смерти. В королевстве Нарния проклятие можно снять, но это не всегда легко.

жуки в волосах боба марли

Это мощное послание затронуло многих людей.

Моя учительница пятого класса прочитала первую нам всем классу, и я сама закончила их оттуда, - сказала Андреа Рашинг, мама, чей четырехлетний сын еще не прочитал книги. Я вырос в церкви, изучал Библию и считал их совершенно отдельными в своем сознании. Я рано бросил изучение Библии, но до сих пор дорожу этими книгами.

Вера в то, что добро в конечном итоге победит зло, изменила жизнь Льюиса. Его книги о Нарнии помогли изменить жизни других.

(изображение через Flickr / пространственная панорама )

Джоан Вос Макдональд писала для журналов, ежедневных газет и веб-сайтов. Она также является автором пяти книг для молодежи и High Fit Home, книги об архитектуре, которая способствует фитнесу. В настоящее время она пишет о корейской поп-культуре для Культовая сцена . Для получения дополнительной информации посетите ее сайт по адресу joanvosmacdonald.com или следуй за ней Твиттер .

Хотите еще подобных историй? Станьте подписчиком и поддержите сайт!